82 思ひわび〜｜歌の意味・解説・翻訳【百人一首】

82 思ひわび　さても命は　あるものを　憂きにたへぬは　涙なりけり　【道因法師】

読み方（おもひわび　さてもいのちは　あるものを　うきにたへぬは　なみだなりけり）

出展「千載和歌集」

毎日、これほどまでに恋の思いに嘆き悲しんでいるのに、それでもこうして命は続いている。つらさに耐え切れず、流れ落ちてしまうのは涙ばかりだ。

この歌の作者である道因法師（どういんほうし）は、平安時代後期の僧で、出家前の名前を藤原敦頼（ふじわらのあつより）といいます。

高齢になっても歌会に出席するほど熱心に歌を詠んでいたらしく、「優れた歌を詠ませてください」と住吉大社に毎月お参りしていたといわれています。住吉大社は現在の大阪府大阪市にあります。

「思ひわび」は「自分に冷たい相手を思い、つらさをなげいて」という意味です。

「さても命はあるものを」は、「そうであっても、命はあるものなのに」という意味。「命」は、最後の句の「涙」と対比する表現になっています。

「憂きに堪へぬは　涙なりけり」は、「恋の辛さに堪え切れないのは、自分の涙なのだよ」という意味になります。

命は長らえているが、涙はこらえきれず、つい流れ落ちてしまう、という意味です。

作者の道因法師（藤原敦頼）は、歌の道にとても熱心な人物で、８０歳になっても歌会に参加していたといわれています。出家して僧になっていたのですが、恋の歌ばかり詠んでいたそうです。

ある歌合に道因法師（藤原敦頼）が参加した際、自分の歌の成績に納得がいかず、その歌合の判者（審判）だった藤原清輔に対して、自分の歌に欠点がなかったことを説明する手紙をおくって、藤原清輔を困らせたこともあるそうです。

また、後白河上皇の命令で「千載和歌集」をつくることになった藤原俊成に対して、自分の歌をのせてくれるように頼み込んだ、という話も残っています。道因法師の死後、無事にその願いはかなえられました。

上の句の最初が「お」から始まり、二文字目でどの歌かわかる「二字決まり」の歌は全部で４首あります。

5 おくやまに　ー　こゑきくときぞ
26 をぐらやま　ー　いまひとたびの
72 おとにきく　ー　かけじやそでの
82 おもひわび　ー　うきにたへぬは